元代延祐通宝背大昊天寺，寺庙供养钱。
元朝仁宗，延佑年间（公元1314-1320）铸造。形制大多为小平钱，大者极少见。今存世不多，比较珍稀。仁宗另铸有‘延佑元宝’。
大昊天寺位于北京西便门大街西，为辽代名刹。
据辽史记载，辽代道宗清宁五年（公元1059年），圣宗次女秦越大长公主舍南京堂荫坊府第，建大昊天寺，同时施田百顷，民户百家。道宗施帑银五万为助，敕宜政殿大学士王行已领役施建。辽道宗清宁八年，公元1062年，寺宇建成，诏命以大昊天寺为额，额与碑皆道宗御书。大殿后建有宝塔高二百尺，有神光飞绕如火轮，时清信施财者沓至，时人描绘寺中栋宇廊庑亭槛轩，甍檐角、栏栎栌，皆饰以丹青，间之以瑶碧，金绳离其道、珠网罩其空。缥瓦鸳翔，修深亘。可见当时寺中殿堂精美雄奇富丽堂皇，犹如皇宫。金时该寺曾关押过宋朝的徽钦二宗。元至大二年（公元1089年）大昊天寺建成27年后毁于一场大火。
供佛钱 说法1：庙宇钱，又称“寺观钱”，也称供养钱或供佛钱，元代之前就已形成，几乎各代都有铸造。这类钱币大多文字拙劣、制作粗糙，但在一定历史条件下也会进入货币流通领域。
说法2：元朝有一种供佛钱，是指古时为修缮庙宇寺院专铸的一种仿钱物品，它兴起于元代。当时统治者笃信佛教，因而在大兴寺庙的同时，也铸造了一些庙宇钱，如元仁宗延三年（公元1316年）在重修大昊天寺的同时曾铸造了少量的“延祐通宝”背大昊天寺供养钱。
元代“延祐通宝”钱币至今已难寻踪迹，而“延通宝”背“大昊天寺”供养钱更是少见。